| Nam-myoho-rengue-kyo |  |
A invocação de Nam-myoho-rengue-kyo foi estabelecida por Nitiren Daishonin em 28 de abril de 1253. Tendo estudado amplamente entre todos os sutras budistas, ele concluiu que o Sutra de Lótus contém a verdade suprema do Budismo: a de que todos, sem exceção, tem o potencial para atingir o estado de Buda. O título do Sutra de Lótus em sua tradução japonesa é Myoho-rengue-kyo. Mas a Nitiren, Myoho-rengue-kyo era muito mais do que o título de um texto budista, foi a expressão, em palavras, da lei da vida que todos os ensinamentos budistas, de uma forma ou de outra procuram esclarecer. O que se segue é um breve e inevitavelmente limitado explicação de alguns dos principais conceitos expressos por esta frase.
Nam
A palavra nam deriva do sânscrito. A tradução perto de seu significado é "para se dedicar a si mesmo." Nichiren estabeleceu a prática de recitar Nam-myoho-rengue-kyo como um meio de permitir que todas as pessoas colocam suas vidas em harmonia ou ritmo com a lei da vida, ou Dharma. No original em sânscrito, nam indica os elementos de ação e atitude, e refere-se, portanto, a ação correta é preciso tomar uma atitude e é preciso desenvolver para atingir o estado de Buda nesta existência.
Myoho
Myoho significa, literalmente, a Lei Mística, e expressa a relação entre a vida inerente ao universo e as muitas maneiras diferentes nesta vida se expressa. Myo se refere à própria essência da vida, que é "invisível" e além da compreensão intelectual. Esta essência sempre se expressa de uma forma tangível ( ho ), que pode ser apreendido pelos sentidos. Fenômenos ( ho ) são mutáveis, mas que permeia todos esses fenômenos é uma realidade constante conhecida como mio.
Renge
Renge significa flor de lótus. As flores de lótus e produz sementes, ao mesmo tempo, e, portanto, representa a simultaneidade de causa e efeito. As circunstâncias ea qualidade de nossas vidas individuais são determinadas pelas causas e efeitos, tanto bons e maus, que se acumulam (por meio de nossos pensamentos, palavras e ações) em cada momento. Isso é chamado de nosso "karma". A lei de causa e efeito explica que cada um de nós tem a responsabilidade pessoal por nosso próprio destino. Nós criamos o nosso destino e podemos mudá-lo. A causa mais poderosa que podemos fazer é recitar o Nam-myoho-rengue-kyo, o efeito do estado de Buda é criado simultaneamente nas profundezas de nossa vida e vai definitivamente se manifestar no tempo.
A flor de lótus cresce e floresce em uma lagoa barrenta, e ainda continua a ser pura e livre de qualquer impureza, simbolizando o surgimento do estado de Buda dentro da vida de uma pessoa comum.
Kyo
Kyo significa literalmente sutra, a voz ou ensino de um Buda. Neste sentido, também significa som, o ritmo ou vibração. Além disso, o caractere chinês para kyo originalmente significava a trama em um pedaço de pano tecido, simbolizando a continuidade da vida através do passado, presente e futuro. Em um sentido amplo, kyo transmite o conceito de que todas as coisas no universo são uma manifestação da Lei Mística.
Prática Básica
Recitação do Nam-myoho-rengue-kyo - também conhecido como "Daimoku"-é a prática principal dos membros da SGI. Através desta prática, é capaz de revelar o estado de Buda na vida de alguém, experimentada como o desenvolvimento natural da alegria, aumento da vitalidade, coragem, sabedoria e compaixão.