Nikken Shonin |  |
(High Priest :1979-2005)
Breve
Nikken Shonin tornou-se sumo sacerdote 67 de Nichiren Shoshu em julho de 1979 com a morte de seu antecessor Nittatsu Shonin . Nikken teve uma relação tempestuosa com o Sokagakkai e é terceiro presidente e sentimentos mistos sobre os dois primeiros, Makiguti e Toda .Ele nunca tinha realizado o mais alto posto de "sucessor designado", mas teve a seguinte classificação mais alta disponível no sacerdócio e por isso foi o sucessor "de-facto" para Nittatsu . Perguntas sobre a sua sucessão em breve surgiu quando os discípulos de Nittatsu Shonin , que foram mais tarde chamado de "Shoshinkai" questionada a sua sucessão e suas respostas eram vagas e autoritário. Nessa luta, ele teve que pedir a ajuda do mesmo Sokagakkai . Mais de 200 discípulos caminharam neste momento. Nikken, assim, foi obrigado a contar com a Gakkai para manter seu emprego. Para os próximos 12 anos as coisas parece tranqüilo, mas, em seguida, na década de 1990 , ele começou a brigar publicamente com a Gakkai novamente. Em 1990 a relação com o Gakkai errupted em uma disputa pessoal e acrimoneous começando com um discurso [o discurso aniversário 35] pelo presidente Ikeda em que ele fez piada com Nikken com comentários comparando a sua linguagem para o alemão e referindo-se aos"Shoshinkai" sacerdotes uma forma que foi, obviamente, significava para incluir Nitiren Shoshu Priests também. Nesse ponto, ele "virou a Gakkai ".
Índice analítico Página Interna Página externos relacionados História Antiga Nittatsu Clow incidente Hiroe Clow Incidente Kawabe kawabe.html prévio Shoshinkai caso Shoshinkai "Luta" com a Gakkai. pessoal Links e notas de rodapé índice
Nichikai
Nikken nasceu em 1922. Ele nasceu como Nobuo Hikosaka, sua mãe estava ligado a Nichiren Shoshu e seu pai aparentemente era o sumo sacerdote Nichikai Shonin, o sexagésimo Sumo Sacerdote daNichiren Shoshu . Sua família, a descida "de Abe" reivindicação do doador de Taisekiji, Nanjo Tokimitsu e zen-budistas aparentemente incluído, bem como os budistas Nitiren .Seu pai estava envolvido em brigas entre facções dentro de Nichiren Shoshu como líder de um influente "família" de sacerdotes dentro deste ramo da Escola Fuji . Sua mãe, de acordo com algumas fontes pano-como, tinha sido alguém que seu pai tinha se recusado a casar. Consequentemente Nobuo Hikosaka não foi capaz de tomar o seu nome de família, até que ele era um jovem adulto e seu pai legalizada a sua relação com ele.
Nichiren Shoshu na década de 20 foi dirigido por um conselho. Este conselho ainda existe apesar de não ter o mesmo poder que já teve. Na década de 20 ele tinha o poder de fazer ou quebrar sacerdotes. O sumo sacerdote era 58 Nitchu Shonin, e ele tinha algum tipo de rixa permanente com o pai de Nikken Nichikai, o ponto crucial era a de que Nichikai queria ser sumo sacerdote e Nitchu estava no caminho.Na década de 20, o conselho manobrou para um voto de não-confiança nesta Nitchu Sumo Sacerdote. Este assunto parece ter causado um escândalo de tal violência que os sacerdotes divididos em grupos.Havia um grupo Nitchu profissional, e outro grupo pró Nichikai. E havia outros operadores envolvidos, incluindo Jimon Ogasawara , que jogou seu peso para um lado ou outro, com planos que ele deveria tornar-se sumo sacerdote si mesmo.
Aparentemente a situação foi violenta o suficiente para que a polícia foi chamada e os sacerdotes foram obrigados pela polícia a resolver o problema com uma eleição. Uma vez que nenhum lado poderia apoiar o outro, eles se estabeleceram para um cara com integridade real, humildade e aprendizagem. Seu nome era Nichiko Hori , que se tornou o sumo sacerdote 59. O estudioso rival, Jimon Ogasawara , oposição Nichiko Hori tanto na doutrina e motivos políticos, e fazia parte da facção de Nichikai quando Nichiko Hori havia sido selecionado, mas ele se virou em Nichikai em 1928 e apoiou um rival, Koga Arimoto, em seu lugar. No entanto Nichikai Shonin foi eleito sumo sacerdote em 1928, embora com denúncias de compra de votos. Reverendo Hori parece ter sido muito feliz em dar o cargo para que ele pudesse se dedicar em tempo integral ao seu interesse real, que estava a desenvolver uma base acadêmica para Nichiren Shoshu ensinamentos. Para ele, era uma situação win / win. Nichiko Hori era uma pessoa rara no Budismo da época, um verdadeiro erudito, e ele não estava realmente interessado nas questões políticas de um Sumo Sacerdote . Além disso, Nichiko Hori aparentemente estava feliz para passar a herança para Nichikai Shonin assim ele teria mais tempo para fazer as coisas que ele queria. Como sacerdote aposentado tinha o status de backup de suas noções doutrinais e mais tempo para trabalhar como um estudioso. Ele ia a escrever, editar volumes de Nichiren e FujiSchool literatura culminando na Nichiren Shoshu versão do Gosho conhecido como o Gosho Zenshu. Ele também editou e fez tais documentos públicos como o Ongi Kuden (Record de Ensinos Orais) e sete pontos a observar na transcrição de Gohonzon que anteriormente eram apenas transmitidos aos altos sacerdotes como documentos confidenciais. Também significava que ele seria capaz de oficiar cerimônias de transferência quando os outros sumos sacerdotes morreram.
A eleição de Nichikai também foi uma coisa boa como Koga Arimoto representou uma facção extremamente nacionalista e xintoísta. Essa mesma facção mais tarde gerar o futuro Kenshokai grupo e seria alimentada pelo Reverendo Ogasawara.
Nichikai usou a sua ascensão ao legítimo seis anos Shin-no Abe, que agora ele finalmente reconheceu como seu filho. Os hijinks corruptos do "sistema de conselhos", com sua paródia oligárquico da "democracia" pode ser porque Nikken viria a orientar NST de volta para o modelo mais autoritário. Não se pode sequer imaginar o conselho superior atual sempre desafiando o sumo sacerdote .
Shin-no Abe
Nikken foi criado para ser um sacerdote, e há fotos dele com outros acólitos que datam de antes da guerra. Ele foi convocado para servir na II Guerra Mundial na Marinha. Aparentemente ele serviu com honra e sem ser publicado em qualquer lugar onde ele poderia entrar em muita dificuldade. Quando ele voltou da guerra, ele retornou ao sacerdócio, onde trabalhou seu caminho para o cargo de chefe do departamento de estudo. Mais tarde, ele mudaria seu nome para Nikken Abe. Em Nichiren Shoshu o "Nichi" ou prefixo sol é reservado para os sacerdotes idosos ou sumos sacerdotes. Mesmo assim a confusão sobre seu nome mais tarde causou investigadores problemas quando eles tentaram fixar velhice indiscrições (suposta) contra ele em relação ao "Caso Clow" . Ele aparentemente era um jovem bastante inteligente. Levantou-se no departamento de estudo e pela década de sessenta, ele era o chefe do departamento de estudos. Ele parece ter sentimentos ambivalentes sobre a Gakkai, mesmo antes de se tornar Sumo Sacerdote
Ele relata que:
Quando a Soka Gakkai estava indo para obter o status como uma corporação religiosa que eu era apenas nos meus vinte anos. Mesmo assim, eu disse ao povo do Bureau de Assuntos Religiosos na época que seria um erro. No entanto, eles não ouviram. Nikkencommonmortal.htmIsso tem que ter sido em torno de 1951, e por isso ele teria sido fortemente afetada pela Ogasawara escândalo que foi ocorrendo ao mesmo tempo. A Gakkai veio a ser quase excomungado pela forma como tratou Jimon Ogasawara usando o "47 Ronin" Revenge história como sua metáfora. Mais tarde, por volta do mesmo tempo em que Toda estava reafirmando seu compromisso com a Nichiren Shoshu e prometendo chakubuku a nação japonesa inteira. Nikken diz ele conheceu Jossei Toda . Ele diz que do encontro:
Mais tarde, tive a experiência de conhecer o Sr. Jossei Toda e gastar duas horas conversando com ele, enquanto beber saquê. Naquela época, eu ouvi de Mr. Toda que ele ia dar toda a sua vida a partir de então pelo Kossen-rufu. Então eu tentei fazer-me como a Soka Gakkai , que eu tinha anteriormente não gostava, e eu vim para realmente gostar deles. Isso foi porque eu acreditava que, sob a direção do Sr. Jossei Toda , a Soka Gakkai foi uma verdadeira organização para o Kossen-rufu. Em pouco tempo, a Gakkai entrou na idade de seu terceiro presidente , Daisaku Ikeda . Mas para ser honesto, já que eu ainda me sentia da mesma forma, eu não conseguia ver através da mente fundamentalmente de base de Daisaku Ikeda .Este site: http://www.nichiren.com/jisai.htm alega que ele era contra a Gakkai todo. Nikken, admite ter sentimentos ambivalentes para a Gakkai, mas também não podia ter sentimentos de amizade para comJimon Ogasawara seja, que o homem havia esfaqueado o pai nas costas.
O incidente Clow / Seattle
No final dos anos 50, a Gakkai cresceu para ser um dos de Nitiren Shoshu maiores grupos de leigos e até mesmo se espalhar no exterior. Jossei Toda morreu, e em torno desse mesmo tempo Nittatsu Shonin tornou-se o sumo sacerdote, 66. The Gakkai era popular entre os pobres e comuns. Ele também era popular entre os expatriados no exterior. Budismo de Nitiren Daishonin foi se espalhando. Em 1960, Ikeda viajou para os EUA para incentivar esses novos membros. Em 1963 eles tiveram um atraso de convertidos e algo precisava ser feito para se certificar de que eles foram iniciados na Nichiren Shoshucorretamente. Este grupo viria a chamar-se "NSA", Nitiren Shoshu of America . Sua composição era tanto Nichiren Shoshu e Sokagakkai . Liderados pelo carismático Sr. Williams aka Sadanaga Masayasuestes novos convertidos apresentaria um desafio para os sacerdotes com base anteriormente, em grande parte monásticas ou templo.
Em 1963, ele era o sacerdote escolhido para vir para os EUA e fazer Gojukai Cerimônias aqui pela primeira vez (veja esta página: seattle.html ). Ele é acusado de ter "saído na cidade" naquela noite. Embora este pode ou não ter acontecido em 1963, essa alegação não foi feito até quase 28 anos depois, pela mulher que alegou ter "vindo em seu socorro" para evitar sua prisão - Hiroe Clowe . O PR do Gakkai e cultura japonesa concordou - sem roupa suja. Isso iria voltar para assombrá-lo anos mais tarde.
Nikken e Sho Hondo
Foi Nikken Abe, que refutou as alegações da Myoshinko que estavam sendo espalhadas no momento do Hondo Sho conclusão em 1972-1973 (Veja shohondo.html e nittatsu.html ). Em nome de seu mentor e Sumo Sacerdote, ele disse:
É no futuro que o mandato do `Minobu Transferência de Documentos 'e` nas três grandes leis secretas' será perfeitamente realizado. No entanto, o tempo já chegou a construir um edifício para se preparar para essa fase de futuro Kossen-rufu. Este edifício é o Sho-Hondo.Mais tarde, ele teve Nichijun Fujimoto edição desta declaração:
(Em relação ao Myoshinko / Kenshokai idéia de que a alta santuário deveria ser construído pelo imperador, June 1972)
Desde o início deste problema relativo ao Shohondo , o Myoshinko continuou a proclamar que o Alto Santuário de decreto final de Nitiren Daishonin deve ser um santuário nacional. O sacerdócio afirmou que o título de "santuário nacional" (Kokuritsu Kaidan) não tradicionalmente existe em Nichiren Shoshu . Era uma expressão que o grupo Kokuchukai começou a usar no período de Meiji (1868) e foi, gradualmente, adoptada pelo sacerdócio bem. Desde o título de "santuário nacional" era inadequada nos tempos modernos, quando a Constituição garante a separação entre Igreja e Estado, o sacerdócio oficialmente decidiu descontinuar o seu uso em 1970 e fez um anúncio para o efeito, todos na Nichiren Shoshu.As relações entre o Sacerdócio eo Gakkai eram quase tão tempestuoso, e em meados dos anos setenta, eles se deteriorado ao ponto onde apenas os esforços de alguns sacerdotes e líderes leigos, incluindoNittatsu próprio, foram capazes de manter os dois grupos juntos.
O Myoshinko , no entanto, rejeitou a determinação oficial e se recusou a dar atenção aos inúmeros avisos do sacerdócio. Como resultado, o Myoshinko foi demitido em agosto de 1974. Desde o Myoshinko mesmo recusou-se a seguir esta directiva, as figuras centrais, incluindo o par Asai, foram excomungados, e aqueles conectados com eles também perdeu sua posição como Nitiren Shoshu crentes.
- - Nichijun Fujimoto,
- Administrador Geral da Nichiren Shoshu
- Daibyakuho, 9/1/94
O incidente Kawabe
Pouco antes Nittatsu morreu em 1978 teve lugar uma reunião com os sacerdotes seniores que foram mais tarde "vazou" para a imprensa eo Gakkai. Estes são interessantes porque lançar luz sobre os pensamentos de Nikken Shonin e os outros sacerdotes seniores. Este "Memo Kawabe" . É um conjunto de anotações feitas por Jitoku Kawabe , que é o pai de Shoshin Kawabe, que atualmente é o principal sacerdote do Templo Myozenji cerca de um quilômetro e meio da minha casa. Estas notas têm duas áreas de interesse para os alunos das "questões do templo";
- Eles falam sobre a Gohonzon que alguma reivindicação é o "real" Dai-Gohonzon e exibição Nikken Shonin (então chefe do departamento de estudo) mostrando seu conhecimento sobre ele. Veja este link: daigoh.html e kawabe.html
- Eles reclamaram da Gakkai e Nittatsu ser "demasiado permissivo" com a Gakkai anos antes de qualquer divisão oficial foi supostamente sendo contemplada. O link para isso é deviation.html . Na verdade, essas queixas são as mesmas que foram posteriormente levantadas na Nikken pelo chamado grupo shoshinkai.
Para saber mais sobre esta visita a ligação kawabe.html .
Nikken consegue Nittatsu Shonin
Nikken, foi ajudado em poder pela Gakkai. Seu antecessor foi Nittatsu Shonin . Quando Nittatsu Shonin morreu (de forma justa, de repente), ele não tinha já "ungido" um sucessor. Como chefe do departamento de estudo Nikken foi o mais alto sacerdote ranking, mas ele não era o sucessor oficial. Quando Nittatsu estava morrendo Nikken visitá-lo em seu leito de morte. Depois de sua morte Nikken saiu do quarto do doente e anunciou que ele tinha sido dada a "expressão de ouro". De acordo com sua teoria da herança de Nichiren Shoshu , ele estava qualificado para ser o sumo sacerdote, apesar de nenhum documento transferência formal por causa de uma transmissão oral. Muita gente questionou isso, mas não é a Gakkai no momento. A Gakkai realizou a sua paz sobre esta questão até 1991, quando, de repente, inverteu opiniões e concordou com os sacerdotes Shoshinkai . Isto apesar de, antes da separação deles ter apoiado incondicionalmente Nikken. (Veja documento Fé correto )
Shoshinkai caso
Quando Nikken Shonin assumiu o poder, alguns jovens sacerdotes levantou um fedor, porque eles eram leais a Nittatsu e não confiar Nikken. O sacerdócio quase excomungou o Gakkai sobre o que eles alegaram eram "desvios doutrinários" e Sumo Sacerdote Nittatsu tinha acabado de Presidente Ikeda para pedir desculpas por estas imprudências. Ele pediu aos sacerdotes que aceitam essas desculpas, mas ele não pediu-lhes para se calar sobre a situação, na verdade ele encorajou-os a apontar erros quando eles viram. Esses mesmos sacerdotes, fez perguntas impertinentes do recém-ungido Nikken Shonin e não se sentir satisfeito com respostas da Nikken. Eles também não estavam felizes com profissões de respeito da Gakkai Nitiren Shoshu doutrinas ou tradições tradicionais. Nikken sentiu a necessidade de mostrar que ele estava no controle, por isso, em 1979, eles também estavam reclamando sobre a Gakkai, de modo a Gakkai só estava feliz demais para suportar isto. A maioria dos discípulos de Nitiren Daishonin eNikko não tomar as ordens muito bem e se recusaram a calar a boca. Eles citaram os 26 admoestações . Ele excomungou-los. Para saber mais sobre esta visita a ligação shoshinkai.html Eu configurei. Você também pode visitar o elo de sucessão para uma discussão sobre os membros de assunto e minhas páginas no membro Shoshinkai e Reverendo Tono .
O interum
A Gakkai desempenhou um papel importante em suprimir dissidências dentro do sacerdócio sobre a sucessão da Nikken. Aqueles que questionavam sua sucessão foram expulsos da organização, eaShoshinkai grupo foi forçado a formar uma organização externa independente sob o lema tempo honrado de número 17 dos vinte e seis admoestações: "Não siga até o sumo sacerdote, se ele ensina egoísta doutrinas contra o Dharma. " Durante este período interum, a Gakkai e Nichiren Shoshu pareciam estar se entendendo muito bem.
O trigésimo quinto Líderes reunião anual Speech
Em 1990 Nikken Shonin pôs as mãos em uma gravação de do presidente Ikeda discurso 35o aniversário para os líderes da Gakkai . Nesse discurso Ikeda disse algumas coisas muito rudes sobre padres. Ele também parecia conter algumas críticas do próprio Nikken. Havia uma referência ao prolixo speaches linguagem abstratas que só poderia ter sido a seus speaches. (Eu entendo seus speaches melhoraram desde então). E havia passagens ostensivamente dirigidas ao Shoshinkai que incluiu também os sacerdotes regulares em suas referências, como "Eles dizem 'vocês crentes" ao fazer bebês. " Este discurso foi a última gota entre Nikken e Ikeda e eles foram para a guerra. Tanto o sacerdócio ea Gakkai tinha sido, pelo menos, discutir planos alternativos. Já em quando o falecido Presidente Hojo ainda era um vice-presidente, ele fez comentários sobre uma eventual ruptura eo caráter diferente das duas organizações, comparando os argumentos entre os de Martin Luther e catolicismo. O infame memorando Kawabemencionou planos semelhantes, e em torno desta mesma palavra tempo de "Operação C" vazou para a imprensa, mostrando que Nikken tinha sido considerar a opção de expulsão.
Inicialmente, a Gakkai fez o seu discurso público através presidente Akiya e, conseqüentemente, Nikken usou seu leutenant Priest Fujimoto para fazer sua fala para ele, a fim de enviar uma mensagem sobre quem estava realmente no comando. Ambos os lados se esforçaram para pintar a si mesmos como vítimas. Mas Ikeda estava falando em código sobre Nichiren Shoshu durante anos. A pretensão foi desligado.
Os passeios Gakkai
Esta "guerra" levou a uma divisão entre a Gakkai, que quase a um homem seguido Ikeda e Nichiren Shoshu , que em grande parte seguiu Nikken Shonin.
Quase que imediatamente, em vez de o pedido de desculpas que Nichiren Shoshu poderia esperar, a Gakkai orquestrada cartas e reclamações de sua divisão de juventude. Os sacerdotes stonewalled essas queixas, sendo irritado com mesmo sendo questionada após os longos anos de pretensão bajulação que os sacerdotes estavam de alguma forma infalível. Eles responderam com recurso à sua condição de sacerdotes. A Gakkai respondeu com contos escabrosos de sacerdotes corruptos, ricos e preguiçoso. Estes incluíram histórias sobre os hábitos pessoais do próprio sumo sacerdote. Ao invés de negar o que foi dito no discurso 35o aniversário, tornou-se claro que o que foi dito não era apenas a ponta do iceberg no que diz respeito aos sentimentos reais da Gakkai. Ao invés de um verdadeiro pedido de desculpas em 1979, Ikeda sentiu traído e apunhalado pelas costas. Os inteiros últimos 10 anos se revelou ter sido o comportamento modelado no Ronin 47, a revolta do imperador Go-Daigo, ou o Soga Brothers. O objetivo do Gakkai agora foi "vingança" e da justiça, o que parece traduzir o termo "Uchi Iri" nas mentes de muitos dos membros japoneses. Eles culparam Nikken para os excessos de Nichiren Shoshu , mas era claro o seu sentimento de ressentimento incluiu a maioria dos sacerdotes, incluindo o ainda elogiou nominalmente Nittatsu Shonin que aceitou a renúncia de Ikeda, em abril de 1979 . Alguns padres desertaram para a Gakkai, a maioria para ser colocado na folha de pagamento Gakkai e enviadas para todo o mundo, tornando o caso da Gakkai, mas surpreendentemente a maioria ficou. Mais à esquerda durante o caso Shoshinkai mais cedo do que a esquerda quando deixou o Gakkai. Toda a Gakkai estava pronto para acabar com a idéia de sacerdotes e tentar ir sozinho.
O "Incidente Seattle" foi concebido para ser a principal munição no caso Gakkais que os sacerdotes eram pessoas más e corruptas. O incidente no entanto, tinha sido fechada com tanto sucesso até no momento em que pouca evidência direta de que permaneceu quase 30 anos depois. No entanto Hiroe Clowe publicou suas experiências no Japão após os sacerdotes alegaram que a Gakkai havia se comportado mal a criticar padres. Ela publicou sua cauda como a "jóia da coroa" de uma série de contos escabrosos publicados pela Gakkai para pintar os sacerdotes como corrupto e "caluniadores Dharma." Esses mesmos "pessoais" contos foram feitos para minar o seu estatuto como o chefe da seita eo "herdeiro" da linhagem .
Em resposta às suas alegações, ele disse que ela mentiu e seus advogados e seguidores começaram a contar contos escabrosos de sua própria formação, a fim de difamá-la e destruir sua credibilidade. Ela processou-o, pela primeira vez em tribunais dos EUA para difamá-la em Japan. Os tribunais dos EUA disse que eles não tinham jurisdição sobre o Japão ou as coisas que ocorreram 28 anos antes do tempo da ação ou que foram ditas no Japão. Ela foi para o Japão para processá-lo, e ele rebateu. Eventualmente, ela morreu de causas naturais. Anos mais tarde, os tribunais japoneses foram capazes de provar que as alegações da Gakkai foram substanciais o suficiente para não justificar a sua vitória com um processo por difamação. Mas a Gakkai não foi capaz de provar além de qualquer dúvida razoável, que ele era um padre corrupto, que contratou prostitutas em 1963.
Este caso fez nenhuma organização exatamente como santos. Se, de fato, que sabia o tempo todo que ele era um padre corrupto que não deveria ter apoiado a sua Ascensão ao sumo sacerdote em 1979, e sentou-se na história de 30 anos. Para uma linha do tempo e um resumo (ad nauseum) ver este link: seattle.html . Eu acho que ela estava dizendo a verdade e assim o fez o juiz final, mas isso realmente não importa tanto para as pessoas que são ou convencidos de que ele é o "rei demônio" ou "representante da Daishonin neste dia." Eu acho que a decisão final sobre o caso está no fato de que ambos Nichiren Shoshu ea Gakkai concordaram em não persegui-lo mais.
As hostilidades em curso
Desde 1992 Nikken Shonin expulsou o presidente Ikeda das Nitiren Shoshu várias vezes, advertiu Gakkai membros para voltar ou ser excomungado. Excomungado membros Gakkai. Atuou como a Gakkai estava tendo nenhum efeito sobre ele, e sistematicamente substituído a cada prédio doado por eles (ver url: shohondo.html ). Nikken destruiu o Sho Hondo e outros edifícios, e enquanto ele não iria admitir isso em primeiro lugar, mais tarde, ele admitiu a algum repórter que ele fez isso para "remover o" fedor "do presidente Ikeda do Templo Head. Destruir o Sho Hondo foi expecially dizer, porque apesar de ser um prédio caro para manter, tinha sido construído para durar um longo tempo, aqueles que doaram para a sua construção tinha muitas vezes fez um grande sacrifício pessoal e financeiro, e foi uma obra de arquitectura única. Ele tem, desde então, construiu um novo edifício chamado de "Hoanden" e enquanto o prédio é grande e impressionante, não é o Sho-Hondo.
Ele tem um filho que é famoso por usar um ventilador samurai contra uma câmera de fotógrafos, e outros discípulos que se distinguiram por, entre outras coisas, de ser preso (Um acólito denominado "Goto"), fazendo um discurso condenando a Madre Teresa como um exemplo de Jihi Ma (Veja personal.html ou jihima.html para mais), em um país católico, onde ela é reverenciada. Abandonando o templo no Brasil durante o meio de uma luta de custódia. Não garantir um título claro para a terra sob um templo construído em Gana, e recusando-se a autenticar fontes ou defender posições em debate. Os sacerdotes muitas vezes tiro no próprio pé. No entanto, eles não provaram ser demoníaco nem mal, no sentido de que a liderança Gakkai às vezes tenta retratá-los. E o próprio Nikken, em um discurso em 1994, admitiu que ele é apenas um mortal comum . Seus esforços para a terra a sua autoridade sobre o seu "patrimônio da Kechimyaku da Lei" são convincentes para seus seguidores, mas não faça os seus ensinamentos o tipo de verdades dinâmicas e profundas que realmente Kosenrufu criar ou salvar o mundo.
Uma escola Arcaica
Nichiren Shoshu tem, no mínimo, tornar-se ainda mais arcaica e conservadora do que eram antes do "split". Alguns na Gakkai acusá-los de inventar novas doutrinas, mas o seu verdadeiro problema é o apego às noções arcaicas e não para viver de acordo com o espírito do fundador e usar a prova literal, real ou teórico para sustentar suas posições. Em vez disso, confiar na autoridade dos documentos e noções delinhagem que não reforçar suas posições. Eles, então, usar essa autoridade para reforçar contando com esses documentos. Não muito prova "teórica" de tal raciocínio circular. Eles poderiam muito bem ser a Igreja Católica por toda a lógica de tal doutrina.
Mesmo assim, por outro lado, algumas das acusações contra o Sumo Sacerdote Nikken envolveram fotos adulteradas, ou até mesmo fotos que originalmente foram tiradas em SG eventos patrocinados. (As fotos da festa em um web site é um exemplo). As queixas contra os sacerdotes foram justificadas pelas condições criadas por uma Gakkai que lhes deu dinheiro, sem pedir nada de útil em troca e, em seguida, criticou-los para aceitá-lo. Um tem que admirar pessoas dispostas a abrir mão de milhões de dólares por causa de sua integridade.
Pode-se justificar alguns dos esforços para tentar mostrar que esse Nikken e os outros sacerdotes são, na verdade é um ser humano, mas as pessoas envolvidas têm ido além e para o reino da demonização, mentiras e distorções. Não foram só algumas das legendas das páginas que eles produziram enganador, mas eles estavam dispostos a ir a todos os comprimentos - incluindo doutrinas distorcem - "ganhar".
A maior parte da "batalha" entre a Gakkai e Nichiren Shoshu no Japão é realmente muito público e sensacionalista, de modo que temos nos EUA é destilada a partir desse material e isso é muito desagradável, estridente, e às vezes hipócrita. Nikken Abe está ensinando alguns ensinamentos muito incorretas, mas o quanto essas coisas erradas são novos e quantos deles são simplesmente o acúmulo de anos de "poeira" sobre os ensinamentos de uma escola principalmente por via oral é uma questão que eu estou no processo de dissecação. Às vezes eu acho que as coisas que eu já "sabia" eram falsas, e que as coisas são consideravelmente diferente do que eu tinha sido dito.
NST alega que Toda fez promessas para Nichijun Shonin que iria dissolver a Gakkai se ele nunca foi contra os sacerdotes. Mas é claro que essas promessas foram feitas por Toda e não Ikeda, e Ikeda não se sente vinculado a eles. O Domei Priest alega Kudo (Neste link: http://www.sokaspirit.com/kudo.htm ), que é uma mentira, mas a verdade é que Toda fez tais promessas, eles simplesmente não se aplicam ao caso em que o Sumo Sacerdote não é mais defender o que a Gakkai sente é correto budismo. Se você ler sobre o que Makiguti e Jossei Toda foram até com o Soka Gakkai Kyoiku você pode ver que havia tensões entre ele e "ortodoxos" ensinamentos NST desde o início. Essas promessas foram feitas, a fim de evitar a desunião e consertar conflitos anteriores. Parece que Toda era ainda mais difícil para os sacerdotes que Ikeda sempre foi. O caso Ogasawara demonstra isso.
Nikken era um acólito quando Makiguti formaram a Sokagakkai, e ele achou Toda estranho e diferente. Sabemos agora que Makiguti havia escolhido Nichiren Shoshu precisamente por causa da lógica razoável que ele encontrou em um de seus ensinamentos, a humildade de seus professores, e não qualquer exclusividade em tudo.
Epílogo
Para saber mais sobre essa guerra de palavras visite esta página: personal.html Para saber mais sobre minha dissecção da linhagem e os ensinamentos de Nichiren Shoshu você pode começar a lineage.html ou minha página em NST . Recentemente, ele deixou cair o processo contra a Gakkai com base na sua alegada "noite na cidade", em Seattle depois de um juiz ordenou que ambos os grupos para cessar e falecimento de suas "guerras de propaganda." Ambos os grupos saudou a ordem como uma "vitória".
E, claro, a coisa mais triste é que o problema Temple eo pessoal da natureza da luta entre ele e Ikeda levou a algumas reversões completas de opinião e algumas consequências tristes. Ele substituiu o Sho Hondo com um novo edifício a Hoanden , mas Taisekiji nunca mais será a mesma depois disso. Em 5 de abril de 1998 Nikken Abe disse: "Eu acredito que o tempo chegou para a Kenshokai para voltar." Ele poderia ter deixá-los fazer isso, mas ele é tão com medo de seu poder como ele era da Gakkai do . Ele também está tentando obter Shoshinkai sacerdotes e membros de voltar - mas eles provavelmente não vai fazê-lo enquanto ele ainda está vivo.
E a guerra continua. Recentemente, 2003, eles tentaram manter Nikken de visitar Mannhatten. O esforço falhou. Você não pode cantar para negativos. Alguns membros do mesmo tomou sobre si mesmos para tentar realmente bloquear a sua visita, por exemplo, o cancelamento de reservas de ônibus e outros harrassments. Nikken fez sua visita, você pode ler sobre isso aqui:http://www.nsglobalnet.jp/page/topix/200402.htm . Enquanto isso Ikeda não tornou para os EUA e está enviando seu filho em seu lugar. A guerra ainda continua.
Notas de rodapé e links
Acusações detalhadas da Gakkai contra Nikken Shonin pode ser encontrado neste site: http://www.sgi-usa.org/buddhism/library/SokaGakkai/Study/Temple/Q03.htm
Links, notas de rodapé, as opiniões da Nikken Shonin e opiniões de seus defensores.
Nikken Shonin às vezes dá a orientação contraditória sobre seu próprio papel como chefe da seita. Antes da separação com a Gakkai ele disse coisas como esta:
"... Nikko Shonin ensinou que, se uma opinião é errado, o sumo sacerdote deve refutá-lo, não importa quantas pessoas aderem a ele, mas se o sumo sacerdote é confundido sobre um determinado assunto, então as pessoas não deveriam segui-lo em relação a isso importa. "É claro que quando ele se refere à "força vital" ou património específico, ele está falando sobre transmissões e autoridade que ele, pessoalmente, é acusado. Eu discuto o assunto desta página: lineage.html .
e;
- 67 sumo sacerdote Nikken Abe,
- Recepção de aniversário, 14 de dezembro de 1990.
"Esta alma de fé é herdada não só por um sumo sacerdote. Ele também é herdada por todos os sacerdotes e os fiéis que herdaram o verdadeiro ensinamento leigos. Quando estes sacerdotes e fiéis leigos realizar pura fé no verdadeiro ensinamento e prática nesse sentido, eles desbloquear a água pura da lei dentro de suas vidas e também alcançar a iluminação apesar de acreditar e entender o Direito. Assim, as pessoas imensuráveis vai atingir a grande meta da iluminação em sua forma atual ".
- Obras Completas de sumo sacerdote Nikken, vol. 1.
Para mais de suas opiniões e seus seguidores opiniões, você pode visitar estas páginas: